老祖宗的忠告：命苦之人一看便知，苦命人都有三个特征，你占几个

中国的历史文化，悠悠久长，不但留下了无数历史文化的璀璨珍宝，还精练出来了我们的精髓内核。凡正能量的文化，无不闪耀，得到人们的推崇，自古至今都是如此。

即便如今也是如此，比如现在，人们在说话、做事时，往往总会不自觉地引用一些老祖宗的古话，忠告自己或旁人。这其实就是古话的引领作用。

所以才说，“命苦之人一看便知”，因为苦命人都有这三个特征，不但在现实生活中往往得到了应验，人们也都可以经常见到，那么是哪三个呢？

如今是信息时代，网络非常发达，一件事刚刚发生，往往便能很快传播开来。在这样的时代背景下，凡是炫耀高调过后，往往便会换来自食苦果的结局！

其实对于这种事，老祖宗早就忠告过，很简单朴素的一句话：谦受益，满招损！

为何有人炫耀高调？无非是自满了，觉得盛不下自己了。凡有这种特征的人，在现实交往和日常工作中，往往也会是苦命人的结果。

比如他出色完成了一次工作任务，就对自己的表现十分满意，接下来就变得自满起来，总是高调炫耀。自然同事们，便都会对他敬而远之。而合作者，也会心生不满。最终的结果如何？必会为自己炫耀高调的行为而买单！

这其实就证明了他迷失了自我。长久发展下去，必然会被孤立，甚至从此变得步履维艰起来。明明很简单的事，却不简单了，突然有了许多阻碍。若还不自知，心理素质不高的人，可能又走向另一个极端，变得很压抑或愤恨。

三国时期的关羽，那样一个出色的人物，就是自满，总是炫耀高调，最终不但丢了荆州，连性命也没了。正是当初有多高调炫耀，最后就有多令人惋惜。所以自古及今，事实无不证明了，人应该保持理智的心态，不忘初心才对。而炫耀高调这种特征，是通向苦命人的捷径！

孟子在千年前就说过：人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

论述的便是人的价值的可贵，人不能成为禽兽。而人和禽兽的关键点，就是人要有做人的底线。在过去，是仁义为本。其实现在也是这样，只不过仁义框架内的良知和信誉，成了关键。

吕布和刘备，都是不断变换大王旗的三国人物。为何吕布却是苦命人？刘备反而最终开国蜀汉，当了皇帝？就是因为吕布没有底线导致。刘备收留他，而他却夺了刘备的徐州。只这一件事，就被唾弃至今。

所以，无底线者说白了，就是为了利益，为了金钱地位等，也就是为了自己，极度自私！敢将国家大义、法规和道德标准等等，统统抛到脑后。

现实生活中，也有这样的人。他们为了自己的一点私利便不择手段，不惜伤害别人，将自己利益，建立在他人痛苦之上。这是不被社会所接受的行为。

所谓有失必有得， “出来混总是要还的”。一旦进入到偿还阶段，这些毫无底线的人，几乎可以肯定，全部都是苦命人！但这又能怪谁呢？所以人必须要有底线，要明白既然我们身处人类社会，那就做一个有底线的人！否则必会被社会抛弃，连亲朋好友都会避而远之，只能苦命！

祸从口出，谨言慎行。这是老祖宗千百年来的忠告。因为早已不断证明了，凡有这种特征的人，都会是苦命之人。

李世民出征后，家里的事交给了房玄龄。可有一人却乱嚼舌根，非说房玄龄想谋反。房玄龄就把这人，送到李世民面前，交由李世民去处理。而李世民审都没审，就把这位乱嚼舌根的人杀了。

现实生活中不也是这样吗？东家长李家短，捕风捉影乱讲话，也许能兴风作浪一时，可当风浪平息后，谁在“裸游”？当然是那位乱嚼舌根的人。

这种人既不会有真正的朋友，也不会有真正的“好命”，甚至连家人都会反感。再严重些就是，他们的家庭里也是鸡飞狗跳。一旦连家庭都失去了和睦，只能是命苦之人了。且往往还得不到别人的同情。

所以，人要懂得自己的每一句话，每一件事，都是需要负责的。哪怕如今的网络也是这样，不要因有这种特征，而让自己变成苦命之人。

炫耀高调、没有底线和乱嚼舌根，拥有这三个特征的人，现实生活中是经常能看到的。说白了，跟个人性格的关系不大，都是因缺乏道德约束导致，都是负能量的表现！

所以，不要忘了老祖宗的忠告。那么这三种命苦之人的特征，你占哪一个？所谓有则改之。无则加勉。人最可贵之处，便是闻过则喜，懂得自我反省。只有如此方得始终！