庄子，作为诸子百家中最特殊的存在，即使在千百年后的今天他的思想也在深深地影响着我们，不管是鼓盆而歌的豁达，还是《逍遥游》中鲲鹏的豪迈，都体现了庄子独特的精神魅力。

作为道家最具代表性的人物之一，庄子临死之前留给弟子的两句话，把“道”的玄机和对人生的感悟体现的淋漓尽致，今天就带大家来看看这两句话讲的是什么。

“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？”

意思是我把天地当做自己的棺材，日月星辰当做宝石玉璧，天地万物为我送行，我的陪葬品还不够全吗？

道家讲究清静无为，逍遥自在，而庄子可以说是道家里面最为“逍遥自在”的人物了。

要知道，在春秋战国时期，上至帝王诸侯，下至平民百姓，在他们死后都推崇奢华的陪葬品和规模宏大的陵墓，秦始皇光修建陵墓就花了39年。

但是，庄子认为，人活一生，清白而来，干净而去。物质上的满足，并不能充实自己的人生。

庄子其实是楚庄王的后人，博学多才的庄子曾收到很多国家的邀请，只要他想的话，锦衣玉食不成问题。

但庄子却拒绝官场的浮华，在粗茶淡饭之中感悟人生的真理。“惠子相梁”的故事里庄子化为那“非梧桐不止，非练实不食”的鹓雏，只为追求心中的那份宁静。

“独与天地精神往来。”

道家追求的是“出世逍遥”，这种思想也决定了道家不可能被统治者认可，毕竟大家都“出世”隐居了，谁来帮他治理天下呢？

庄子就是把自己化作天地间的一缕风、一粒沙，随风而动，飘渺于天地，逍遥于寰宇。

庄周梦蝶的故事里，庄子化为一只蝴蝶，在花丛中惬意飞舞，不见一丝烦恼。

当他醒来之时，就分不清真实与梦境，不只是庄子化作了蝴蝶，还是蝴蝶变作了庄子。

是他真的分不清梦境吗？显然并不是，而是庄子不愿意接受眼前这个纸醉金迷，浮华虚假的现实，他宁愿沉醉了自己的梦中不愿醒来。

逍遥而来，飘逸而去，不恋生，不惧死，精神上的安乐，才是最大的追求。

庄子生活的战乱年代注定他的逍遥之境无法实现，但是今天的我们，完全是有机会追求这份真正的逍遥的。

就像庄子梦中的蝴蝶一样，只有蜕去世俗的枷锁，才能破茧而出，翩然于天地。

有的时候，放下心中的执着，把凡尘俗物抛在脑后，所谓的真自在、真逍遥就这样轻松实现了。你说对不对？