相传，对联起于五代后蜀主孟昶，至今已经有两千多年的历史了。对联讲究平仄，对仗工整，意境优美，读来朗朗上口。

在古代，文人墨客喜欢对对联，不仅是因为好玩，更重要的是可以抒发自己的情感。而且对联还很考验人与人之间的默契，有时候一副好的对联，还能促成一段佳偶良缘。

对联的魅力

对联在民族文化里具有鲜明的群众特色，它是汉文化的重要组成部分，也是中华民族传统文化的瑰宝。

它具有内容繁多，体裁精炼的特点，既可以是阳春白雪，也可以是下巴里人。

在日常生活中，春节时贴的对联叫春联，办丧事时贴的对联叫挽联，办喜事时贴的对联就叫庆联。

这些对联包含了人们对于美好生活的期盼之情，是对祖先的尊重，也是对优秀传统的继承。

除此之外，对联还可以作为讥讽他人，表达自己愤懑之情的方式。

古代有一地主，长期欺压百姓，无恶不作，正值春节时期，地主准备请人写一副对联来挂在门前。

于是他拜访了当地的一个秀才，让他为自己写一副对联。

秀才秉性正直，对地主的所作所为感到十分不耻，想要乘机羞辱地主一番，便在上联写到：一二三四五六七。

下联写到：孝悌忠信礼义廉。

地主胸无点墨，欢喜地将这副对联挂在了门口上，随后的几天里，很多路过地主家的人都会哈哈大笑，地主为此感到十分不解，拦下一个笑得最开心的人，问其原因。

那人笑着说道，上联“一二三四五六七”，唯独忘“八”，下联“孝悌忠信礼义廉”，唯独无“耻”，这不就是在骂你无耻王八吗？

地主听后十分不好意思，立马命人将对联全部撕下来，从此不再干缺德的事情了。

而在宋神宗时期，对联还帮助过一个失去了丈夫的寡妇，重新觅得一位良婿。

对联促佳话

相传，在宋朝神宗年间，有一位王氏女子，不仅能歌善舞，出落得十分美丽动人，而且还学富五车，满腹经纶，求亲的人络绎不绝，王家的门槛都快要被踩破了。

待到适婚的年龄，王家的老爷子为女儿，精挑细选了一位军中当值的男子作为丈夫，两人郎才女貌，婚后十分幸福。

可好景不长，王氏的丈夫就在一场战役中，负伤而归，还未等到两人见上最后一面，便因伤口感染而一命呜呼了，从此王氏就成为了一名寡妇。

自从丈夫死后，王氏整日闷闷不乐，以泪洗面，周围的左邻右舍看她孤苦一人，纷纷劝她改嫁。

可王氏思念亡夫，始终不愿意踏出那一步，王氏就这样依靠着一亩三分地，勉勉强强将日子过了下去。

几年后，正值新春佳节，王氏看着周围人阖家团圆，喜气洋洋的情景，心中难免泛起了酸涩。

看到此情此景，王氏明白了未来的路途还十分漫长，为了一个已故的人，埋葬自己的大好年华，实在可惜，自己确实应该淡忘过去，重新再找一个好夫婿。

话虽如此，但现实操作起来却很困难，毕竟宋朝时期的思想还很封建，一个二婚的寡妇，很难再找到一个好人家。

可王氏心高气傲，绝不愿意将就，一心想要找到一个有学识，有担当的好男儿，于是她想出了一个办法。

那就是在自家门口上写下了“一人一碗一口锅”的上联，谁要是能够对出下联，谁就有成为她夫婿的资格。

不得不说，王氏的办法很是巧妙，仅用一个上联，就将她真实的生活状况表露出来。

并且在古代，能对上对联的一定不会是大字不识一个的文盲，这样就能考验对方的文化水平。

这个对联看似简单，却暗藏玄机，既有数字又有事物，一时半会儿，能对上的人还真没有。

要不怎么说缘分这个东西，是真的奇妙，就在王氏准备放弃的时候，屋外来了一位秀才。

秀才路过王氏家门口时，就被门口上的上联给吸引了，顿时羞红脸，觉得十分有趣，思索片刻便在下联上写到：“单床单被单身人”。

王氏出门时，看到了下联，对此十分满意，便托人去寻找秀才。

待两人见面后，王氏发现这个秀才不仅博学多才，还面容清俊，身材高挑，心中顿生好感。

而秀才也对美貌的王氏一见钟情，两人立马互表心意，随后便择良辰吉日，结为了夫妻，过上幸福美满的生活。

由此可见，对联在我们日常生活中真的是必不可少的部分，我们应该将对联好好传承下去。话说，如果你是秀才，你能对得上这句对联吗？